하나님께 묻는다는 것

본문: 열왕기하 3장 1–27절

답이 분명하지 않아도 하나님을 왕으로 신뢰하는 삶

우리는 매일 선택하며 살아갑니다. 무슨 말을 할지, 누구를 만날지, 어떤 일을 시작하고 멈출지 결정합니다. 때로는 직장과 사업, 결혼과 가정처럼 인생의 방향을 바꾸는 중요한 선택도 해야 합니다.

결정을 앞두면 우리는 자연스럽게 묻습니다.

“내가 원하는 것은 무엇인가?”
“어느 쪽이 내게 더 유리한가?”
“내 경험으로 보면 무엇이 더 성공할 가능성이 높은가?”
“내 능력으로 이 일을 감당할 수 있는가?”

이러한 질문이 잘못된 것은 아닙니다. 하나님께서는 우리에게 생각할 수 있는 이성과 경험과 능력을 주셨습니다. 현실을 살피고 신중하게 판단하는 것은 책임 있는 태도입니다.

 

그러나 성도에게는 그 모든 질문보다 더 높은 자리에 놓여야 할 질문이 있습니다.

“하나님, 이 일을 어떻게 바라보십니까?”
“제가 원하는 것이 제 삶의 최종 기준이 되어 있지는 않습니까?”
“이 선택 속에서 실제로 누가 나의 왕입니까?”

 

오늘 말씀의 중심은 이것입니다.

우리는 하나님께 꼭 물어야 합니다.

그러나 하나님께 묻는다는 것은 모든 선택 속에 감추어진 정답 하나를 반드시 찾아내야 한다는 뜻이 아닙니다.

하나님께 묻는다는 것은 내 뜻을 최종 기준으로 삼지 않고 하나님을 왕으로 신뢰하는 것입니다. 답이 분명하지 않을 때에도 그리스도의 은혜 안에서 말씀에 순종하며, 하나님께서 주신 자유와 지혜로 책임 있게 살아가는 것입니다.

하나님께 묻지 않은 여호람

북이스라엘 왕 여호람은 아합의 아들이었습니다.

성경은 여호람이 여호와 보시기에 악을 행했다고 기록합니다. 그는 아버지가 만든 바알의 주상을 제거했습니다. 이전 세대의 명백한 우상 하나를 치운 것입니다.

그러나 그는 여로보암이 이스라엘에게 범하게 한 죄에서는 떠나지 않았습니다. 눈에 보이는 우상은 제거했지만, 하나님께 온전히 돌아오지는 않았습니다.

그의 행동은 하나님 없이도 자신의 판단과 힘으로 나라를 이끌 수 있다고 여긴 사람의 모습을 보여 줍니다.

 

당시 모압은 이스라엘에 많은 양과 양털을 조공으로 바치고 있었습니다. 그런데 아합이 죽은 뒤 모압 왕 메사가 이스라엘을 배반했습니다.

여호람은 즉시 군대를 소집했습니다. 남유다 왕 여호사밧에게 도움을 요청했고, 에돔 왕까지 연합군에 합류했습니다. 세 왕은 진군할 길을 의논하여 에돔 광야 길을 선택했습니다.

군대가 있었습니다. 동맹이 있었습니다. 전략이 있었습니다. 전쟁을 시작할 현실적인 이유도 있었습니다.  모든 것이 합리적으로 보였습니다. 그러나 그들은 하나님께 묻지 않았습니다.

여호람의 문제는 전쟁 전에 기도 한 번을 빠뜨렸다는 정도가 아닙니다. 그는 자신의 계획과 목적을 하나님의 통치 아래 두지 않았습니다. 자기 판단으로 목적을 정하고, 사람을 모으고, 길을 선택했습니다.

 

우리도 그럴 수 있습니다. 길이 막히면 기도하지만 길이 잘 보이면 묻지 않습니다. 능력이 부족할 때는 하나님을 찾지만, 경험과 사람과 돈이 충분하다고 느끼면 내 판단만으로 움직입니다.

“이 정도면 충분하다.” “조건이 이렇게 좋은데 놓칠 이유가 없다.” “너무나 당연한 일이니 하나님께 물을 필요까지는 없다.”

그러나 내가 할 수 있는 일이 모두 내가 해야 하는 일은 아닙니다. 나에게 유익한 일이 언제나 하나님 나라에도 유익한 것은 아닙니다.

그러므로 우리는 하나님께 물어야 합니다.

 

여기서 “먼저 묻는다”는 말은 모든 행동 전에 긴 기도를 드리고 특별한 신호를 기다려야 한다는 뜻이 아닙니다.

위험에 처한 사람을 보았다면 도와야 할지 표징을 구할 필요가 없습니다. 정직할지 거짓말할지를 놓고 특별한 음성을 기다릴 필요도 없습니다. 이미 말씀으로 분명한 일에는 순종하면 됩니다.

 

“먼저”라는 말은 시간 순서보다 누구의 뜻을 더 높은 권위로 둘 것인가를 뜻합니다.

내 생각을 사용하되 내 생각을 절대화하지 않는 것입니다.

내 경험을 존중하되 경험을 왕으로 삼지 않는 것입니다.

내 바람을 정직하게 아뢰되 그 바람을 삶의 최종 기준으로 삼지 않는 것입니다.

하나님께 묻는다는 것은 하나님을 내 계획에 초대하여 도와달라고 하는 것이 아니라, 내 계획을 하나님의 통치 아래 내려놓는 것입니다.

위기 앞에서 드러난 두 왕의 차이

연합군은 에돔 광야 길로 진군했습니다. 그러나 칠 일 동안 광야를 돌고 나자 군대와 가축이 마실 물이 떨어졌습니다.

전쟁은 제대로 시작하지도 않았습니다. 모압과 싸우기 전에 자신들이 먼저 쓰러질 상황에 놓였습니다.

그들은 군대를 모을 수 있었습니다. 동맹을 맺고 전략을 세울 수도 있었습니다. 그러나 광야에서 물 한 방울을 만들어 낼 수는 없었습니다.

그들이 의지하던 힘과 경험과 계산의 한계가 드러났습니다.

물이 떨어지자 여호람은 말합니다.

“슬프다. 여호와께서 이 세 왕을 불러 모아 모압의 손에 넘기려 하시는도다.”

전쟁을 결정한 사람은 여호람 자신이었습니다. 군대를 모으고 동맹을 요청한 사람도 여호람이었습니다. 하나님께 묻지 않고 출발한 사람도 여호람이었습니다. 그런데 일이 어그러지자 하나님을 원망합니다.

일이 잘될 때는 자신의 힘을 의지하고, 일이 어려워지면 하나님께 책임을 돌립니다. 하나님을 왕으로 모신 것이 아니라, 자신의 계획이 잘되도록 도와주어야 하는 분으로 여긴 것입니다.

 

여호사밧도 처음부터 잘한 사람은 아닙니다. 그 역시 하나님께 묻지 않고 여호람의 요청에 응했습니다. 본문은 그가 자신의 잘못을 완전히 회개했다고 말하지도 않습니다.

다만 그는 위기 속에서 적어도 인간의 판단과 능력만으로는 충분하지 않다는 사실을 인정했습니다.

“우리가 여호와께 물을 만한 여호와의 선지자가 여기 없느냐?”

여호사밧을 완전한 믿음의 모범으로 생각할 필요는 없습니다. 그러나 여호람과의 차이는 분명합니다.

여호람은 하나님을 원망했습니다. 여호사밧은 하나님의 말씀을 찾았습니다.

성도의 믿음은 한 번도 잘못 판단하지 않는 데 있지 않습니다.

우리도 욕심에 이끌릴 수 있고, 경험을 지나치게 신뢰할 수 있습니다. 하나님을 충분히 의식하지 않고 성급하게 행동할 수도 있습니다.

중요한 것은 어그러짐 앞에서 어떻게 반응하느냐는 것입니다.

내 선택을 끝까지 정당화할 것입니까? 하나님과 다른 사람을 원망할 것입니까?

아니면 다시 하나님의 말씀 앞으로 나아갈 것입니까?

 

그러나 일이 어그러졌다고 해서 반드시 하나님께 묻지 않았거나 잘못 선택했다는 뜻은 아닙니다.

욥은 잘못된 선택 때문에 고난받은 것이 아닙니다. 바울은 하나님의 뜻을 따르면서도 박해와 감옥을 경험했습니다. 예수님은 아버지께 온전히 순종하셨지만 십자가를 지셨습니다.

옳은 길에서도 고난은 찾아옵니다. 때로는 그 이유를 끝내 알 수 없기도 합니다.

그러므로 어려움을 만난 사람에게 “하나님께 제대로 묻지 않아서 그렇다”고 쉽게 말해서는 안 됩니다. 결과만 보고 그 선택이 하나님의 뜻이었는지를 단정해서도 안 됩니다.

길이 열렸다고 반드시 옳은 선택은 아니며, 어려움이 생겼다고 반드시 잘못된 선택도 아닙니다.

다만 일이 잘되든 어그러지든 하나님을 떠나지 않는 것이 중요합니다. 원망으로 등을 돌리지 않고 다시 말씀 앞으로 나아가는 것이 성도의 길입니다.

하나님께 물어도 답이 분명하지 않을 때가 있습니다

우리는 하나님께 물으면 언제나 분명한 답을 받을 것이라고 생각하기 쉽습니다.

“이 직장을 선택해야 합니까?”

“이 사람과 결혼해야 합니까?”

“이 일을 시작해야 합니까?”

그리고 하나님께서 반드시 “가라”, “가지 마라”, “기다려라”라고 명확하게 말씀해 주셔야 한다고 생각합니다.

 

그러나 실제로는 그렇지 않을 때가 많습니다.

기도해도 어느 길이 옳은지 확신하기 어려울 수 있습니다. 말씀을 읽어도 현재 상황에 그대로 적용할 수 있는 답을 찾지 못할 수 있습니다. 믿음의 사람들에게 조언을 구해도 의견이 다를 수 있습니다.

 

그렇다고 하나님께 묻는 일이 헛된 것은 아닙니다.

하나님께 묻는다는 것은 숨겨진 정보를 얻는 것이 아니라, 내 뜻을 하나님 앞에 내려놓는 일이기 때문입니다.

“제가 원하는 것을 하나님의 뜻이라고 포장하고 있지는 않습니까?”

“제게 유리하다는 이유로 정직과 사랑을 외면하고 있지는 않습니까?”

“욕심이나 두려움이 제 선택을 다스리고 있지는 않습니까?”

이렇게 자신의 마음을 하나님 앞에서 살피는 것이 하나님께 묻는 삶입니다.

 

모든 선택에 하나님께서 감추어 놓으신 단 하나의 정답만 있는 것은 아닙니다.

어떤 일은 말씀으로 이미 분명합니다. 거짓과 불의와 탐욕을 선택해도 되는지 특별한 응답을 구할 필요가 없습니다. 말씀에 순종하면 됩니다.

그러나 어떤 문제에는 여러 가능한 길이 있습니다. 두 선택 모두 말씀에 어긋나지 않고 사랑과 책임을 따라 감당할 수 있다면, 반드시 그중 하나만 하나님의 뜻이라고 단정할 필요는 없습니다.

그럴 때 하나님은 우리에게 자유를 주십니다.

그리스도인의 자유는 내 욕망대로 살아갈 자유가 아닙니다. 하나님의 숨은 정답을 놓칠까 두려워하는 강박에서 벗어나 사랑과 책임으로 선택할 자유입니다.

 

기도하고 말씀을 살피십시오. 자신의 동기를 돌아보고 필요한 조언을 들으십시오. 현실적인 책임도 신중히 생각하십시오.

그러나 특정 사람의 말이나 다수의 의견을 곧 하나님의 뜻과 동일하게 여기지는 마십시오. 모든 조언도 성경과 예수 그리스도의 성품 아래에서 살펴야 합니다.

마음에 평안과 확신이 생길 수도 있습니다. 그것을 무시할 필요는 없습니다. 그러나 평안과 확신이 곧 하나님의 뜻이라는 보증도 아닙니다.

성령께서는 반드시 모든 답을 특별한 음성으로 알려 주시기보다, 말씀을 깨닫게 하시고 우리의 욕심을 드러내시며 지혜와 용기와 절제를 주십니다.

 

그렇게 기도하고 살핀 뒤에도 답이 분명하지 않을 수 있습니다.

그럴 때에는 하나님께서 주신 자유와 지혜로 책임 있게 선택하십시오.

완벽한 확신이 생길 때까지 아무것도 결정하지 못하는 것이 반드시 믿음은 아닙니다. 모든 결과를 내가 통제해야 한다고 생각하는 것도 믿음이 아닙니다.

우리는 선택하되 하나님께 맡깁니다.

하나님의 섭리를 신뢰하십시오

하나님의 섭리를 믿는다는 것은 어떤 선택을 해도 결국 우리가 원하는 대로 잘된다는 뜻이 아닙니다. 잘못된 선택의 결과가 자동으로 사라진다는 뜻도 아닙니다.

하나님의 섭리를 믿는다는 것은 우리의 판단이 불완전하고 결과가 기대와 다를 때에도 하나님께서 우리를 버리지 않으신다는 뜻입니다.

하나님은 우리의 실수와 고난 속에서도 우리를 가르치십니다. 잘못된 길이라면 깨닫게 하시고 돌아오게 하십니다. 때로는 선택의 결과를 감당하게 하시면서 우리를 회개와 성숙으로 이끄십니다.

판단이 부족했다면 은혜 안에서 배우고 고쳐 갈 수 있습니다.

 

그러나 말씀을 알면서도 욕심과 불의로 행했다면 섭리를 핑계로 삼아서는 안 됩니다. 회개하고, 가능한 책임을 감당하며, 돌이켜야 합니다.

하나님의 섭리는 우리의 무책임을 정당화하지 않습니다.

섭리는 우리가 무엇을 해도 괜찮다는 면허가 아니라, 우리의 실패 속에서도 우리를 버리지 않고 다시 순종의 길로 이끄시는 하나님의 신실하심입니다.

그러므로 성도는 숨은 정답을 놓칠까 두려워하며 살아갈 필요가 없습니다.

우리는 모든 것을 정확히 알아서 담대한 사람이 아닙니다.

모든 것을 알지 못해도 하나님께서 붙들고 계심을 믿기 때문에 담대하게 살아가는 사람입니다.

 

열왕기하 3장의 마지막도 단순한 승리 이야기로 끝나지 않습니다. 모압 왕이 자신의 아들을 번제로 드리는 참혹한 사건이 일어나고, 연합군은 물러납니다.

본문의 마지막은 해석하기 어려운 부분을 남깁니다. 그러나 적어도 이 이야기가 “하나님께 물으면 반드시 성공한다”는 공식은 아니라는 사실은 분명합니다.

하나님께 묻는 삶의 목적은 성공을 보장받는 것이 아닙니다.

성공하든 실패하든 하나님을 왕으로 모시는 것입니다.

예수님께서 보여 주신 기도

그렇다면 하나님께 묻는 기도는 어떤 기도입니까?

기도는 내 바람을 없애는 일이 아닙니다. 아무것도 원하지 않는 사람처럼 행동하는 것도 아닙니다.

원하는 것이 있다면 정직하게 하나님께 아뢰어도 됩니다. 두렵다면 두렵다고 말씀드릴 수 있습니다. 피하고 싶은 일이 있다면 피하고 싶다고 기도할 수 있습니다.

예수님도 겟세마네에서 자신의 소원을 숨기지 않으셨습니다.

“내 아버지여, 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서.”

예수님은 고통을 아버지께 정직하게 아뢰셨습니다.

 

그러나 그 기도는 거기에서 끝나지 않았습니다.

“그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서.”

겟세마네의 기도는 예수님께서 십자가와 구원의 길을 받아들이시는 특별한 기도입니다. 모든 일상적 선택에 그대로 대입하는 단순한 공식은 아닙니다.

그러나 그 기도는 하나님께 묻는 삶이 무엇인지 보여 줍니다.

자신의 바람을 숨기지 않으면서도 그 바람을 아버지의 뜻보다 높이지 않는 것입니다.

내 뜻이 없어지는 것이 아니라, 내 뜻이 최종 기준이 되지 않는 것입니다.

내 감정을 억누르는 것이 아니라, 그 감정까지 하나님께 맡기는 것입니다.

 

기도는 원하는 답을 얻어 내는 기술이 아닙니다.

기도는 내가 왕의 자리에서 내려오고 하나님이 왕이심을 인정하는 것입니다.

 

우리 안에는 여호람의 모습이 있습니다. 자기 뜻대로 결정하고, 일이 잘되면 자신을 자랑하며, 일이 어그러지면 하나님과 사람을 원망합니다.

그러나 예수님은 끝까지 아버지를 신뢰하셨습니다. 그리고 자기중심적으로 살아온 우리의 죄를 짊어지고 십자가의 길을 걸으셨습니다.

우리는 올바른 선택을 많이 해서 하나님의 백성이 되는 것이 아닙니다.

예수 그리스도의 은혜로 하나님의 백성이 되었습니다.

우리가 완벽하게 분별했기 때문에 하나님의 사랑을 받는 것이 아닙니다. 그리스도께서 우리를 위해 순종하셨기 때문에 하나님께 받아들여졌습니다.

 

그러므로 잘못 결정했다고 해서 절망하지 마십시오.

하나님을 배제했음을 깨달았다면 돌아가면 됩니다. 욕심으로 행했다면 회개하면 됩니다. 책임져야 할 것이 있다면 감당하며 다시 순종의 길을 걸으면 됩니다.

우리의 실수보다 하나님의 은혜가 크고, 우리의 판단보다 하나님의 섭리가 큽니다.

맺는말

하나님께 꼭 물어야 합니다.

그러나 하나님께 묻는다는 것은 모든 선택 속에 감추어진 정답을 찾아내는 것이 아닙니다.

하나님께 묻는다는 것은 내 뜻을 최종 기준으로 삼지 않고 하나님이 나의 왕이심을 인정하는 것입니다.

답이 분명하지 않을 때에도 두려워하지 마십시오.

말씀에 어긋나지 않는 길이라면 하나님께서 주신 자유와 지혜로 사랑과 책임을 따라 선택하십시오. 그리고 결과를 하나님의 섭리에 맡기십시오.

하나님 나라 백성의 삶은 모든 답을 알고 살아가는 삶이 아닙니다.

하나님이 왕이심을 믿고, 그분의 사랑과 진실과 책임을 오늘의 삶에서 드러내는 것입니다.

하나님께서는 우리가 언제나 완벽하게 선택해야만 함께하시는 분이 아닙니다. 우리의 부족함을 아시면서도 붙드시고, 가르치시며, 잘못했을 때에는 돌이키게 하시고 끝까지 인도하시는 아버지이십니다.

 

그러므로 이렇게 기도하십시오.

“하나님, 저는 이것을 원합니다. 그러나 제가 원하는 것이 저의 왕이 되지 않게 하소서.”

“숨은 정답을 놓칠까 두려워하지 않고, 말씀 안에서 자유롭고 책임 있게 살아가게 하소서.”

“잘못했다면 회개하고 책임지게 하시며, 불완전한 선택 속에서도 저를 버리지 않으시는 주님의 섭리를 신뢰하게 하소서.”

 

하나님께 묻는다는 것은 내가 원하는 답을 얻는 것이 아닙니다.

답이 분명하지 않아도 하나님이 나의 왕이심을 인정하는 것입니다.

그리스도의 은혜 안에서 말씀에 순종하고, 하나님께서 주신 자유와 지혜로 책임 있게 살아가십시오.

이것이 하나님 나라 백성의 삶입니다.

마무리 기도

우리의 왕이신 하나님 아버지,

우리의 뜻과 경험과 능력을 최종 기준으로 삼고 살아온 죄를 용서하여 주옵소서.

모든 일에 주님을 찾게 하시되, 감추어진 정답을 찾아내지 못할까 두려움에 사로잡히지 않게 하옵소서.

우리가 기도할 때, 우리의 바람을 정직하게 아뢰면서도 그 바람을 주님의 뜻보다 높이지 않게 하시고, 말씀 안에서 자유롭고 책임 있게 살아가게 하옵소서.

잘못한 일이 있다면 섭리를 핑계로 삼지 않고 회개하며 책임을 감당하게 하시고, 우리의 불완전함 속에서도 버리지 않고 인도하시는 주님의 신실하심을 의지하게 하옵소서.

올바른 선택으로 주님의 백성이 된 것이 아니라 예수 그리스도의 은혜로 주님의 백성이 되었음을 기억하게 하시며, 성령의 도우심으로 오늘의 삶에서 주님의 통치를 드러내게 하옵소서.

끝까지 아버지를 신뢰하고 순종하신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.

아멘.