@2025.03.23 주일예배 설교본문: 창세기 14장 17절~24절사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리에게 주시는 말씀은 “하나님께 Yes, 세상에 No”라는 주제입니다. 본문은 전쟁에서 승리하고 돌아온 아브람을 맞이한 두 왕, 곧 살렘 왕 멜기세덱과 소돔 왕 베라의 이야기를 전합니다. 극과 극을 달리는 이 두 인물을 통해, 아브람은 온전하게 하나님께 ‘예스(YES)’를 외치고 세상에는 단호하게 ‘노(NO)’를 선포합니다.로마의 개선 행진과 메멘토 모리(Memento Mori)고대 로마에서는 개선장군이 전쟁에서 승리를 거두고 개선행진을 할 때, 뒤에서 “메멘토 모리(Memento Mori)!” 즉, “죽음을 기억하라! 당신도 언젠가 죽는다!”라고 외쳤습니다. 이 말은 인간이 승리와 영광을 얻었다 하더라도 ..

지금 한국교회는 들포도 수준을 넘어, 섭취하는 모두를 죽이는 독포도가 되었습니다. 시민들은 이 독을 오래전부터 알아보고 내적으로 우리를 탄핵했습니다. 한국 주류 개신교회는 이제 그 자체로 시민 사회의 재앙입니다. 우리도 그 일부입니다.  이 글은 사랑누리교회 김정태 목사님이 대통령 파면을 촉구하는 연합 기도에서 전하신 설교의 한 대목입니다. 시민들이 내적으로 기독교를 탄핵했고, 시민 사회의 재앙이 되었다는 지적에 반박하기는 어려워 보입니다. 권력자와 기득권을 옹호하고 사회적 갈등을 조장하는 교회는 말 그대로 독포도와 같아 보입니다.루터중앙교회 최주훈 목사 대담 글에서안녕하세요, 중앙루터교회의 최주훈 목사입니다. 뉴스앤조이 이사장으로 선임이 되었습니다.루터교회가 어떤 교회인가?개신교라고 할 적에, 개신교회..

20250316. 주일예배 설교성경 본문: 창세기 14:1-16Rapport:마지노선( Maginot Line )은 원래 제1차 세계 대전 이후 프랑스가 독일의 재침략을 막기 위해 국경 지대에 구축한 대규모 요새 방어선을 가리킵니다. 그 이름은 프랑스의 전쟁부 장관이었던 앙드레 마지노(André Maginot)의 성(姓)에서 유래하였습니다. 이 역사적 배경에서 비롯되어, 오늘날 한국어에서는 ‘최후의 방어선’, ‘더 이상 물러설 수 없는 마지막 한계점’을 의미하는 비유적 표현으로 자주 쓰입니다. 한편, 마지노선은 미래를 제대로 바라보지 못하고 현실에만 안주하는 한계 선을 의미하기도 합니다.소돔은 롯의 마지노 선이었습니다. 그렇지만, 하나님 외에 우리가 믿고 있는 것이 있다면 그것은 반드시 무너지고 그로부터..

20250309 주일설교💡(창 13:14~18)14 롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라 15 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라 16 내가 네 자손이 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라 17 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라 18 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라💡창세기 13장 14-18절은 아브람과 롯이 가축이 많아지면서 헤어지게 되고, 롯은 소돔 근처의 비옥한 땅을 선택하고 아브람은 가나안에 남아 있는 상황에서 ..

20250302 주일예배 설교 “얕잡아보다가 큰코다친다”는 말이 있습니다. ‘큰코다친다’는 말은 크게 망신이나 창피를 당한다는 것이지요. 작은 일을 가볍게 여기거나, 쉽게 승리할 수 있다고 오만한 마음을 품는 순간 우리 안에 영적 구멍이 생기게 됩니다. 1918년 무렵 전 세계를 휩쓴 스페인 독감은 약 5,000만 명이라는 엄청난 사망자를 냈습니다. 그런데 당시 사람들은 초기에는 이 스페인 독감을 일반 감기쯤으로 얕잡아보고 제대로 된 방역과 대응을 하지 않았습니다. 그 결과, 우리가 상상조차 하기 힘들 만큼 많은 생명이 희생되었고, 세계가 공포에 떨었습니다. “설마 이것쯤이야” 하고 방심한 결과가 얼마나 큰 재앙으로 이어질 수 있는지 분명히 보여주는 사건입니다.성경에도 비슷한 예가 있습니다. 여리고 성을..

성도들에게 회개를 강조하지만 실제 행동에서 공식적 회개가 없는 한국 기독교가장 절실하게 신도들에게 하는 이야기는 회개 아니겠습니까? 항상 회개하라, 회개해야 이제 용서받고 죄 사함을 받고 하늘나라에 가는 것이죠. 그렇게 회개를 강조하는 한국 교회가 왜 자신의 과오에 대해서 공개적으로 회개한 적이 없는가?들어보셨습니까? 한국 교회가 일제강점기에 친일 행위에 대해서 회개했다든가, 한국전쟁 전후 시기에 서북청년단이나 이런 단체들을 만들어서 반인륜적인 행위를 벌였던 일에 대해서 공식적으로 회개했다든가, 군사독재 시절에 본문에 등장하는 어떤 사람들의 행위나 이처럼 정권의 부당한 권력에 협조하고, 무슨 전두환 대통령을 위한 찬양을 했던 일에 대해 회개한 적이 있는지를 말입니다.회개 없는 한국 교회의 역사가 한국 교..