▒ 나자렛 생활을 떠나서 우리는 그의 얼굴을 본 적도, 그의 목소리를 들은 적도 없다. 지금부터 이야기할 예수의 얼굴이 어떠했는지 우리는 알지 못한다. 이제까지의 무수한 종교화에 묘사된 예수의 얼굴에는 일정한 형태-어깨까지 내려오는 긴 머리카락, 곱슬곱슬한 수염, 광대뼈가 약간 튀어나오고 야윈 모습-가 있다. 이러한 모습을 토대로 오랜 세월 동안 수많은 예술가들은 자신들의 비애나 기원, 그 시대의 고뇌나 염원을 담아 예수의 얼굴을 그렸다. 하지만 초대교회 시절, 예수의 얼굴은 이런 형태로 묘사되지 않았다. 성스러운 사람의 얼굴은 묘사할 수 있는 것이 아니라는 외경심과 겸허함에서 예수의 용모에 대한 직접적인 묘사를 피하고 물고기라든가 어린양, 밀 이삭, 포도 덩굴과 같은 상징을 사용하여 ‘그들의 왕’을 표..

John Piper라는 목사님의 설교를 Youtube에서 보았다. 동영상을 이용한 예수님에 대한 메시지 전달이 강렬했다. 그런데, 그 분의 글이 국민일보에 실렸었다는데 제목이 매우 한국교회적이었다. 웬 사이비성 글일까...하고 살펴보았다. 결과적으로는...여러 수긍이 간다. 난 이러한 면에서 잘 한 것 같지 않다. --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 모든 그리스도인이 사역자이지만(엡 4:12) 목회자는 한 사람이다. 성도들에게는 목회자를 섬길 책임이 있다. 왜 목회자를 섬겨야 하는가? 목회자도 인간이고 우리와 동일한 신자다. 인간으로서 목회자도 유혹을 ..

그리스도는 당신만을 믿습니다. 대원군이 1만여 천주교인을 참수한 절두산 성지, 지하입구 현판에 기록된 고 김수환 추기경의 글입니다. 우리가 하나님을 믿기도 전에 하나님께서 우리를 먼저 믿어주셨기에 당신의 독생자를 내어 주셨고, 앞으로도 믿어 주실 것이며, 당신의 전능하신 능력으로 계속 우리의 삶을 책임져 주실 것입니다. 우리의 어떠함이 아닌, 당신의 사랑하심으로 우리를 믿어 주셨습니다. 우리를 통해 하나님의 나라가 세워질 것임을, 부족한 우리가 예수님의 증인이, 제자가 되도록 불러 주셨습니다.

줄거리~ 헌신적이면서도 진실 된 신앙속에서의 삶을 추구하는 최장로는 하나님의 희생적인 사랑을 몸소 실천하기 위해 고아원을 설립하여 자선사업을 하고 있다. 고아원의 아이들과 자신의 아이를 차별하지 않기 위해 아들을 고아원에서 함께 생활하게 하여 키우는데, 아들인 요한은 이 과정에서 어릴 때부터 의남매 지간처럼 돈독하게 지내온 명숙과 성장함에 따라 이성으로써 서로 좋아하게 된다. 요한은 일본으로 유학을 떠나게 되는데 아버지 최장로부터 결혼문제로 연락을 받게 된다. 요한의 결혼 상대는 평소에 최장로의 자선사업을 물질적으로 도와주고 있었던 교회 목사의 딸로 최장로는 정략결혼을 시키려한다. 명숙과 사랑하고 있는 사이에도 불구하고 요한은 고아를 며느리로 받아들일 수 없다는 아버지의 위선적인 태도에 갈등하고 이 사실..

바닥에 새긴 사랑 사람들은 나의 죄를 보고 주는 나의 아픔을 보네 그들은 내게 손가락질 하고 주는 나를 감싸주네 죄 없는 이가 먼저 치라 바닥에 새긴 사랑 십자가에 다시 새겨 나의 생명을 구하네 감출 수 없는 나의 허물을 자신을 버려 덮으시고 피할 곳 없는 나의 영혼을 십자가에 숨기시네 감출 수 없는 나의 허물을 자신을 버려 덮으시고 피할 곳 없는 나의 영혼을 십자가에 숨기시네 나의 수치와 죽음을 대신 당하신 그의 십자가 뒤로 죄 없는 이 예수 그의 십자가 뒤로

눈물로 씻은 발 ㅡ 최효경 드릴 것이 없어 눈물로 나아가네 죄인의 향유로 그 발이라도 씻을 수 있다면 옥합처럼 내 마음도 깨뜨려 그 발 아래 쏟겠네 향유보다 많은 눈물로 나는 주의 발을 씻고 눈물보다 많은 피 흘려 주는 내 죄를 씻네 눈물로 씻은 발 골고다에 오르고 십자가에 올라 못 박히셨네 못다한 사랑 이루며 못 박히셨네