바벨탑 사건의 배경오늘 창세기 11장은 그 유명한 바벨탑 사건을 우리에게 전해주고 있습니다. 1절입니다. “온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라.” 온 땅의 언어가 하나이고 말이 하나였던 것은 당연하지 않습니까? 창세기 10장에 족보가 하나의 족보로 시작되니, 홍수 이후를 배경으로 이어지고 있습니다.2절에서 “이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거류하였으며”라고 합니다. 사람들이 바벨탑을 짓는 어리석은 짓을 행한 곳이 바로 시날 평지입니다. 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지에 잠시 정착했습니다. “동방으로 옮겼다”는 말을 우리말로 더 쉽게 표현하면, “동쪽으로 가다가 시날 평지에 멈췄다”는 뜻이지요. 그런데 히브리말로 보면 조금 더 구체적인 의미가 드러납니다.히브리말로는 ‘미케뎀(ק..

2주 전에 각 언론 매체들은 기도와 관련된 희한한 기사를 보도했습니다. 제주도에 살고 있는 올해 52세 남자가 5년 전에 자기 집에 기도방을 만들었습니다. 집 안에 기도방을 별도로 만들 정도라면, 그 당사자의 신심이 얼마나 깊었는지 능히 짐작할 수 있습니다. 하지만 그 남자는 막상 자신은 기도하지 않았습니다. 그 대신, 당시 아직 어렸던 자신의 두 딸을 직접 만든 기도방에서 매일 기도하게 했습니다. 어린 두 딸이 무슨 특별한 영적 능력이 있거나, 혹은 그 두 딸에게 무언가 한이 맺혀 있었던 것은 아니었습니다. 자신의 딸들이 남달리 영험하다고 확신했던 그 남자는, 어린 두 딸이 기도하면 경마에서 어떤 말이 우승할지 알 수 있으리라고 믿었습니다. 아버지의 강요로 인해, 어린 두 딸은 매일 새벽부터 밤 12시..

얼어붙은 유치장에서 만난 한 청년80년대 말에 제가 이틀 동안 서울 마포경찰서 유치장에 수감되었던 적이 있습니다. 그때는 살을 에는 듯한 한파가 몰아치던 한겨울이었습니다. 난생처음으로 유치장에 들어갔으니 편할 리가 없지 않겠습니까. 그 좁은 유치장 안에 많은 사람이 갇혀 있었습니다. 밤이 되어 다들 옆으로 몸을 붙여 ‘칼잠’을 청하듯 자는데, 잠이 올 리가 없었습니다.새벽 한 세 시쯤 되었을 때, 유치장 철문이 덜커덩하고 열렸습니다. 한 청년이 새벽에 그 방으로 들어왔습니다. 새벽이라 사람들은 웅성거릴 수도 없고, 조용히 있었습니다. 이후 시간이 흘러, 유치장에 있던 사람들이 하나둘씩 구치소로 이송되거나, 즉결 처분을 받으러 나가고, 결국에는 그 새벽에 들어온 청년과 저, 두 사람만 남게 되었습니다.혹시..

매일매일 자기 자신을 죽이는 사람이 어른이 됩니다. 사람은 생명이 잉태되는 순간부터 죽고 난 다음까지 호칭이 계속 바뀝니다. 엄마 뱃속에 생명이 잉태되면 ‘태아’라고 부릅니다. 아직 사람이라고 부르지 않습니다. 태아가 열 달이 지나 세상에 나와야 비로소 사람이 됩니다. 처음 태어나면 ‘영아(유아)’라고 부릅니다. (출생 직후부터 만 1세까지는 영아, 만 2세부터 만 5세까지는 유아)  조금 크면 ‘어린이’가 되고, 조금 더 지나면 ‘청소년’이 됩니다. 그다음에 ‘청년’, ‘중년’, ‘장년’이 됩니다. 그러다가 사람이 죽으면 ‘시체’라고 부르지, 더 이상 사람이라 부르지 않습니다.그런데 살아 있는 사람 중에서, 영아, 유아, 어린이, 청소년, 청년, 중년, 장년으로 가는 과정까지는 순서가 같습니다. 그런데..

예수님을 믿는다는 것의 의미 - 예수님 말씀대로 사는 삶우리는 모두 주님을 믿는 그리스도인들입니다. 여기에서 한 가지 질문이 제기됩니다. 주님을 믿는다는 것은 구체적으로 무엇을 의미합니까? 주일에 예배당을 찾아와서 예배드리고, 각종 봉사를 하고, 성경 공부 시간에 빠짐없이 참석하는 것이 주님을 믿는 증거입니까?그러나 이런 것은 다른 종교인들도 하지 않습니까? 예를 들어 불교 신자도 절에 가서 부처님께 불경을 드리고, 온갖 봉사를 다 하고, 불경 공부에 열심을 내지 않습니까? 우리와 똑같은 종교적 행위를 하는데, 불교 신자가 우리와 똑같이 종교 행위를 한다고 해서 그들을 그리스도인이라고 부르지 않습니다. 마찬가지로 우리가 불교 신자와 똑같은 종교 행위를 한다고 해서, 불교 신자가 우리를 불교 신자라고 부르..

성령님의 오심과 그 역할진리의 성령이 오시면, 그가 여러분을 모든 진리 가운데로 인도하십니다. “그가 스스로 말하지 않고, 들은 것을 말하며, 장래 일을 너희에게 알리리라. 그가 내 영광을 나타내리니, 내 것을 가지고 너희에게 알리시리라.” 주님께서는 요한복음 14장, 16장에서 성령님에 대해 중요한 가르침을 주십니다. 13절 상반절 말씀을 보면, “그러나 진리의 성령이 오시면…”이라고 하셨습니다. 성령님의 명칭은 보혜사, 위로자, 상담자, 대언자 등 여러 가지이지만, 주님께서는 그 성령을 “진리의 성령”이라고 말씀하십니다.그런데 성령님께서 진리의 영으로 우리에게 임하셔도 “내가 진리를 보여줄 테니 너희는 구경만 하라” 하고 끝나는 것이 아닙니다. 성령님이 오시면, 우리를 ‘모든 진리 가운데로’ 인도하십..